Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Дата. Михаил Лорис-Меликов

 Михаил Тариэлович Лорис-Меликов родился 31 октября 1824. Российский государственный деятель, военачальник.
Родился в Тифлисе. Сословие Лорис-Меликова входило в состав высшего грузинского дворянства. В 1836 поступил в московский институт восточных языков, откуда за мелкое хулиганство был исключён. Затем в 1841 обучался в Николаевском кавалерийском училище Петербурга.

 В 1843 был выпущен корнетом в Гродненский гусарский полк, в 1847 по своему желанию Лорис-Меликов в чине поручика был переведён на Кавказскую войну; проявил свою храбрость и был награжден орденом и золотой саблей.
 В составе особого отряда при Куринском укреплении принимал участие в Крымской войне.
 В 1856 Лорис-Меликов произведён в генерал-майоры, а в 1858 стал начальником войск в Абхазии. По его распоряжению были приняты все меры по защите от нападения горцев и прекращена контрабанда торговли огнестрельным оружием. В марте 1863 получил назначение начальником Терской области и был произведён в генерал-лейтенанты. Лорис-Меликов направил свою деятельность на восстановление порядка среди горского населения области, попытки со стороны горцев к сопротивлению власти были с успехом подавлены.
 В начале 1880 был вызван в Петербург для обсуждения вопроса о мерах для борьбы с революционным движением. Вёл решительную борьбу с террористами, при этом пытался привлечь на свою сторону оппозиционную часть общества. После взрыва в Зимнем дворце, произведенного С.Н. Халтуриным, 12 февраля 1880 Лорис-Меликов был назначен главой Верховной распорядительной комиссии и фактически получил неограниченные полномочия.
 Представил Александру II доклад, в котором ставил вопрос о проведении ряда экономических реформ, предлагал учредить временные подготовительные комиссии. В состав комиссий должны были войти правительственные чиновники и выборные представители от земств и органов городского самоуправления. Проект получил название «Конституция» Лорис-Меликова. Он активно выступал за распространение грамотности среди населения, расширение функций самоуправления и совещательный характер обсуждения законодательных вопросов. За свои убеждения он получил прозвище «диктатор сердца».

По материалам сайтов:

http://www.ote4estvo.ru/lichnosti-xviii-xix/1040-mihail-tarielovich-loris-melikov.html

https://histrf.ru/biblioteka/b/kratkii-kurs-istorii-diktator-sierdtsa

http://100.histrf.ru/commanders/loris-melikov-mikhail-tarielovich/


(no subject)

 Гуманизм должен внушать не пассивное чувство сострадания, а воспитывать активное отвращение ко всякому страданию

 Максим Горький

(no subject)

 Если вы держите слона за заднюю ногу, и он вырывается, самое лучшее - отпустить его

 Авраам Линкольн, американский государственный деятель,
16-ый президент США

(no subject)

  Люди не рождаются глупыми, глупыми их делает образование

 Бертран Рассел




(no subject)

Диагностика достигла таких успехов, что здоровых людей практически не осталось

Бертран Рассел

Русская утопия Николая Носова

Михаил Юдсон

Русская утопия Николая Носова.

Городок Солнца Незнайки и его друзей против заморского острова канцлера Мора и ангсоца Джорджа Оруэлла

Сначала была книжечка «Тук-тук-тук» – так судьба деликатно стучала в дверь. А в 1947 году, семьдесят лет назад, вышли «Веселые рассказы» – и народу окончательно явился замечательный русский писатель Николай Носов. Язык его, а это, ребята, главное в писании, весьма радовал – ясный, яркий, чистый, полный лучистой энергии, как его же «Лунный камешек». Да перечитайте сейчас хотя бы «Мишкину кашу» – смешная прекрасная проза, крошечный роман воспитания.

Кадр из мультфильма «Незнайка учится». 1961

Далее одна за другой, погодками вышли три повести: «Веселая семейка» (1949), «Дневник Коли Синицына» (1950), «Витя Малеев в школе и дома» (1951, Сталинская премия 1952 года). Погода тогда, как известно, стояла мерзопакостная, безродные космополиты галдели и гадили где могли, а органы бились с ними не щадя живота – выпалывали с родной земли некоренные сорняки, джойнтовский чертополох. Атмосфера в обществе, веянья вообще, чертыханья в газетах и очередях оказывали влияние на всех, а на людей творческих в особенности. Нельзя жить в нужнике и быть свободным от запаха. Желательно проветривать хотя бы.

И Николай Носов, талантливый инженер коротышечных душ, верный винтик-шпунтик советской машины, бежал в волшебный мир, который сам и создал, нарисовал словами – мир Русской Утопии.

Нигде – это вам не здесь, не какой-нибудь заморский остров канцлера Мора с его средневековым социализмом, и не концентрационный социализм, ангсоц Джорджа Оруэлла, написавшего, кстати, свой «1984» в 1948 году, как раз в то славное время. Русская Утопия – это поистине каша из топора, здание русской постройки, быстрой езды, без никаких гвоздей – от архитекторов-поводырей соборно-блаженной школы.

Школа, по Владимиру Владимировичу Набокову, – «мешок кошмара», а у Николая Николаевича Носова – хрустальный дворец, русское общинное Щастье. Детское всемство! Не оруэлловский, повторюсь, свальный ангсоц с двуспальным английским лёвою, а – невинный, кроткий агнцсоц. Такая себе веселая семейка, городок Солнца: «Началась весна. Снег таял повсюду. По улицам журчали ручьи. Солнышко уже по-весеннему светило в окна». Мовизм крепчал!

В предисловии к классическому, «зеленому» трехтомнику Носова (1969) Валентин Катаев зорко замечает: «О мальчиках замечательно писал Чехов. Носов пишет тоже замечательно, но в своем роде. У Носова не просто мальчики, у него советские мальчики». Федор Михайлович, царствие ему небесное, уточнил бы: «Прежде прочего – русские мальчики».

Взять повесть «Веселая семейка» – мальчики-школьники строят инкубатор (символ коллективного сознательного, тут личность – табу) и выводят цыплят, именуя их «номер восьмой», «номер десятый», «номер пятый» – этакие нумера, «мы», натуральный замятинский инкубатор-интеграл, вдобавок «все цыплята были с красными бантиками – настоящие именинники!» И вот имена благодетелей: Коля (рассказчик, по умолчанию – Носов), Мишка Козлов, Витя Смирнов, Костя Девяткин, Леша Курочкин, Сеня Бобров, Женя Скворцов, Стасик Лёшин, Ваня Ложкин, Вадик Зайцев, Юра Филиппов.

Collapse )

Дата. Теккерей

 Уильям Мейкпис Теккерей родился 18 июля 1811. Английский писатель-сатирик.

 Родился в семье богатого колониального чиновника. В 1829-1830 учился в Кембриджском университете; много путешествовал. Работал журналистом (в том числе в журнале "Панч"), также рисовал карикатуры.

 Произведения Теккерея в малых жанрах (зачастую под псевдонимами) украшали страницы лучших периодических изданий того времени. В серии литературных пародий "Романы прославленных авторов" (1839-1847) писатель выказал взыскательный вкус и отменное чувство стиля.

Слава и материальное благополучие пришли к Теккерею в 1847-1848, когда ежемесячными выпусками издавалась "Ярмарка тщеславия". Роман повествует о тесно связанных между собой, но во многом противоположных судьбах двух подруг по пансиону; время действия - первые десятилетия 19 века. В образе яркой авантюристки Ребекки Шарп, ради положения в обществе забывшей о совести и чести, писатель дал исторически конкретный английский вариант бальзаковского Растиньяка. Обнажив глубоко поразившие общество лицемерие, эгоизм и моральную нечистоплотность, Теккерей дал многозначительный подзаголовок своему остросатирическому роману: "Роман без героя".

Духом критицизма проникнуты и другие масштабные романы Теккерея: "Пенденнис" (1848-1850), "История Генри Эсмонда" (1852), "Ньюкомы" (1853-1855), "Виргинцы" (1857-1859), "Приключения Филиппа" (1861-1862). Писатель находил время и для более скромных литературных предприятий: выпустил пять рождественских книг (среди них хрестоматийное "Кольцо и роза", 1854), писал стихи и баллады, читал лекции в Англии и Америке (изданы в 1853 году под названием "Английские юмористы XVIII века"), редактировал журнал "Корнхилл" (1860-1862), где вышли его "Ловел, вдовец" (1860), "Филипп" и "Заметки о разных разностях" (1860-1863) - серия очерков, написанных с великолепной легкостью и демонстрирующих мудрую зрелость его взглядов на жизнь.

Понимание социально-исторических закономерностей, критика викторианской буржуазной эпохи соединяются у Теккерея с представлением о жизни как о вечном "маскараде существования"; в истории он видит трагикомический гротеск, движение по замкнутому кругу.

Теккерей создал новый тип сатирико-юмористического романа, в котором, опираясь на традиции европейской литературы (Аристофан, Петропий, Ф. Рабле, Сервантес, Свифт, Филдинг, Стерн, Скотт), соединил путём особых "игровых" приёмов жизнеподобные формы отражения действительности с целой системой художественных условностей. Гротескно-сатирические образы Теккерея раскрывают глубину отчуждения человека в классовом обществе, выступают как социально обусловленные и одновременно "вечные" типы. В обрисовке их Теккерей прибегал к символике, ироническому подтексту, алогизму, пародийной стилизации.

 Писатель имел дело в основном с высшими кругами общества и особенно интересовался людьми, поднявшимися предосудительным образом, из милости либо благодаря кошельку. Он вывел эту многоликую породу в "Книге снобов" (1846-1847). Британцу, утверждал Теккерей, свойственно стремление любыми способами занять более высокое положение.

По материалам сайтов:

http://c-cafe.ru/days/bio/5/013.php

http://fotokto.ru/blogs/muzhskie-portreti-uilyama-tekkereya--27929.html

Дата. Людмила Петрушевская. 80 лет со дня рождения

 Людмила Стефановна Петрушевская родилась 26 мая 1938. Российский прозаик, поэтесса, драматург, сценарист.

«Мне всё время свои и чужие люди рассказывали свои истории»

Накануне своего юбилея Людмила Петрушевская поговорила с «Ведомостями» о песенках, о русских женщинах, о цели литературы и о немногом другом.

Беседовала Лиза Биргер

У вас сейчас с завидным постоянством выходят новые книги, чуть ли не раз в два-три месяца. И все разные: есть и детективы, и стихи, и даже сказки. Стали ли вы больше писать и если да, то почему?

Нет, это раньше я писала очень много. По пьесе за ночь. По рассказу в неделю. А те новые тексты, которые опубликованы, – «Про нашу прикольную жизнь. Сти-хи-хи», «Странствия по поводу смерти» и «Нас украли. История преступлений» – это длинная история. Найденные в тетрадках начала. У меня все время все теряется – тетрадок и архивов много, а времени для переписи этого населения нет.

Вы довольно поздно начали писать – вам было 50 лет, когда вышла ваша первая книга. Вы можете вспомнить момент, когда вы стали или поняли, что станете, писателем?

Никогда на эту тему не думала. Это потом меня стали так называть.

Можно ли сказать, что за эти 30 лет многое изменилось? И что больше всего: люди, ваши сюжеты, ваше понимание литературы или, может, вы сами?

В 50 вышла моя первая книга, «Бессмертная любовь», 30 000 тираж. У меня уже шел запрещенный три года спектакль «Три девушки в голубом» в «Ленкоме» с Пельтцер и Чуриковой, в «Современнике» тоже с огромным успехом шла запрещенная «Квартира Коломбины» с Лией Ахеджаковой в четырех ролях... На Таганке, в Маяковского, во МХАТе – в восьми театрах. Я была гораздо известнее, чем сейчас. Ныне я тихая и мало кому из нынешнего народа знакомая Петрушевская. Другие времена, другие нравы и язык, я матом не ругаюсь. Мои песенки мало кому известны, их не берут на радио, на ТВ я очень редко появляюсь. И мне уже странно, что вдруг переиздаются мои книги.

А мое понимание литературы – это ведь станет понятно только потом и не мне, а другим людям из моих книг. Вот мой роман «Нас украли» частично смешной и хорошо кончается. И стихи тоже смешные в книге «Сти-хи-хи», которую сейчас выпустили вторым изданием. То уже продано.

Верно ли, что писатель всю жизнь пишет одну историю, и если да, то о чем ваша?

Жизнь русских женщин.

Вам не кажется при этом, что жизнь русских женщин стала намного легче в последние годы? При том что говорить о женских трудностях, кажется, сегодня стали больше?

Вы знаете, насколько я знаю, жизнь действительно стала легче – в магазинах все есть. Раньше же боролись за место в очереди. Занимали сразу и в мясной, и в рыбный отделы, да и в овощной – и в кассу. Очередей было как косичек в дредах.

Вы все еще много пишете о русских женщинах, но не пишете – или я не помню этого текста – о женщинах, которым 80. Почему?

А я их не вижу. Они почти не видны. Их нет в нашем обществе. Они, по выражению народа, бабульки. Изредка такая интеллигентная, явно одинокая бабулька тихо следует по улице, боясь всего, как ребенок без взрослых.

Collapse )