Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Храм Иоанна Богослова на Бронной. Москва.

Оригинал взят у vittasim в Храм Иоанна Богослова на Бронной. Москва.
Храм во имя Иоанна Богослова — православный храм, принадлежащий к Центральному благочинию Московской городской епархии Русский Православной церкви и расположенный по адресу: Богословский переулок, 4. Имеет два престола — в честь Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова и в честь Святителя Николая Чудотворца.

IMG_8665.JPG

Collapse )

Храм Никиты Мученика на Старой Басманной

Оригинал взят у galik_123 в Храм Никиты Мученика на Старой Басманной


Если идти от Садового кольца по Старой Басманной, то по правой стороне можно увидеть величественный ансамбль одной из древнейших московских церквей - храм Никиты Мученика. Церковь очень нарядна, как и другие здания елизаветинского барокко - архитектурного стиля времён Елизаветы Петровны (1741-1761), и считается лучшим его образцом в Москве. Крупнейшим архитектором этого направления был Ф.Б. Растрелли, поэтому второе название этой разновидности барокко - "растреллиевское". В отличие от предшествующего ему петровского барокко, елизаветинское барокко унаследовало характерные для русской храмовой традиции элементы (крестово-купольную схему, луковичные или грушевидные пятиглавия).
Collapse )

Церковь Троицы Живоначальной в Никитниках

Оригинал взят у raven_yellow в Церковь Троицы Живоначальной в Никитниках, Управление делами президента Путина
Церковь Святой Живоначальной Троицы в Никитниках (церковь Иконы Божией Матери Грузинская на Варварке) - эталон московского узорочья середины XVII века, выстроенный ярославскими купцами в Китай-городе. Эта постройка составляет веху в истории русского зодчества, она послужила образцом для множества московских храмов второй половины XVII века.



Collapse )

Церковь Николы Мокрого и храм Тихвинской иконы, Ярославль... Россия

Оригинал взят у kirill_moiseev в Церковь Николы Мокрого и храм Тихвинской иконы, Ярославль... Россия
Церковь Николы Мокрого 1662-1675 гг. постройки.

IMG_4842.jpeg

   Церковь названа в честь Николая Чудотворца, в честь которого была написана икона святого "Николы Мокрого" на основе одного предания: "Жили в Киеве муж с женою, имевшие единственного сына - еще младенца. Благочестивые эти люди особую веру имели к святителю Николаю и мученикам Борису и Глебу. Однажды они возвращались после праздника из Вышгорода, где находились святые мощи святых мучеников. Когда плыли по Днепру на лодке, жена, державшая младенца на руках, задремала и уронила ребенка в воду. Невозможно представить себе горе бедных родителей. В своих сетованиях они с жалобой и укором обращались особенно к святителю Николаю. Скоро несчастные одумались и, решив, что, видимо, чем-то прогневали Бога, с горячей молитвой обратились к Чудотворцу, прося прощения и утешения в постигшем их горе.
На следующее утро пономарь Софийского Собора в Киеве, придя в храм, услышал детский плач. Вместе со сторожем он вошел на хоры. Здесь перед образом святителя Николая они увидели лежащего младенца, всего мокрого как будто только что взятого из воды. Весть о найденном младенце быстро долетела до родителей. Они тотчас побежали в церковь и здесь действительно узнали в ребенке свое утонувшее дитя. Радостные они возвратились домой, благодаря Бога и Его великого Чудотворца. Образ же святителя, перед которым был найден утонувший младенец, до сих пор называют "Никола Мокрый".
Collapse )
IMG_4836.jpeg

 Храм сооружался на средства купцов Астафия Лузина и Андрея Лемина и посадских людей Фёдора Выморова и Стефана Тарабаева.
В архитектурном отношении церковь Николы Мокрого – типичный ярославский посадский храм. Пятиглавая четырехстолпная холодная церковь без подклета окружена с трех сторон невысокой закрытой одноэтажной галереей.
IMG_4844.jpeg


IMG_4832.jpeg

 Красный цвет очень стильный.
IMG_4833.jpeg


IMG_4841.jpeg

 Рядом с Николомокринской церковью расположен храм Тихвинской иконы Божией Матери 1686 года постройки.
IMG_4840.jpeg

В 1690-ых годах к западным фасадам обоих храмовых зданий были пристроены увенчанные небольшими восьмигранными шатрами притворы, необычайно пышно декорированные цветной керамикой. До наших дней лучше сохранился южный, расположенный у церкви Тихвинской Божией Матери.
IMG_4834.jpeg


IMG_4830.jpeg


IMG_4835.jpeg


IMG_4837.jpeg

 Отличительная черта храма в том, что абсида имеет не закругленную форму, прямую восточную стену.
IMG_4843.jpeg


IMG_4831.jpeg

Храм Архангела Михаила в Смоленске

Оригинал взят у galik_123 в Храм Архангела Михаила в Смоленске

Архангельская (Свирская) церковь. Вид с северо-востока

Церковь Архангела Михаила или Свирская. Самый известный памятник смоленского зодчества домонгольского периода Свирская церковь гордо возвышается над Днепром. Совершенно исключительное своеобразие ей придают архитектурные пропорции и формы. Она вся как бы устремлена вверх. Это ощущение возвышенности и торжественности ещё более усиливается внутри храма. Нам очень повезло, что мы оказались в храме во время вечерней службы и слышали прекрасное пение церковного хора.
Collapse )

Монастырь Святого Франциска в Бергамо

Оригинал взят у uchitelj в Монастырь Святого Франциска в Бергамо
Монастырь Сан - Франческо в Бергамо расположен в Верхнем городе на холме  Sant'Eufemia. Строительство комплекса было начато в XIII веке  и завершено в XVI. Он состоит из двух частей - монастыря Arche и монастыря Pozzo, которые связаны между собой коротким коридором.Особый интерес в монастыре представляют фрагменты фресок XIV века.



Collapse )

Панорама Москвы с Храма Христа Спасителя

Оригинал взят у a_dedushkin в Панорама Москвы с Храма Христа Спасителя
437165 Панорама 1995 г. Фрагмент.jpg
Фото 1995 г. Панорама Москвы с Храма Христа Спасителя. Фрагмент

Под катом можно посмотреть в полном размере. И сравнить с аналогичной панорамой 1867 года.
Крайне интересное сравнение! Можно зависнуть надолго! Рассматривать и рассматривать!

Collapse )

Великий потоп. Чуковский и Библия

Оригинал взят у gorbutovich в Великий потоп. Чуковский и Библия

В 1960-е годы Корней Иванович Чуковский (1882-1969) взялся за работу составителя книги с пересказом Библии для детей. Подобный труд был задуман Чуковским на полвека раньше – в 1916 году, но наступил 1917, за ним следовали воинствующие безбожники.


Всякой твари по паре. Ноев ковчег. XII век. Беат Льебанский (VIII век). «Толкование на Апокалипсис». Университетская библиотека Джона Райландса, Манчестер / Noah's Ark, Beatus of Liébana, Commentaria In Apocalypsin. Manchester, John Rylands University Library, Latin MS 8, fol. 15r. 12th century. Source

В 1960-е Корней Иванович привлек к проекту писателей, редактируя их работу. Он взял на себя ответственность за стиль создаваемой книги и даже цензурные придирки не отразились на внутренней свободе итоговых текстов. "Две-три из этих новелл, в сущности, написаны мной, я переделал в них чуть ли не каждую строчку" – признавался Чуковский в письме к художнику. "Задача нашего коллектива была нелегкой. Мы старались сделать библейский сюжет, порой очень сложный и запутанный, доступным для детей и в то же время в меру своих сил и возможностей сохранить простой и безыскусственный стиль величавого подлинника" – такими словами Корней Иванович заканчивал предисловие к книге «Вавилонская башня и другие древние легенды». Ее выхода ждали и иностранные издатели – венгерские и даже английские переводчики готовы были приступить к работе.

Collapse )

Две пармские церкви - Св. Франциска и Св. Терезы

Оригинал взят у uchitelj в Две пармские церкви - Св. Франциска и Св. Терезы

Церковь святого Франциска была резиденцией францисканского ордена; в комплекс помимо церкви входит капелла Непорочного зачатия.
Церковь, вероятно, была построена в середине XII века. Тогда же были возведены основные постройки монастырского комплекса. Первое письменное упоминание о церкви датировано 1298 годом. В последующие века она играла важную роль в жизни города. Именно в церкви святого Франциска хоронили представителей самых знатных семей Пармы. В XV веке велись работы по расширению церкви. Они были завершены к 1462 году. Колокольня была возведена между 1506 и 1523 годами.
Период упадка для монастыря и церкви начался в наполеоновскую эпоху. Монастырь был распущен, а здания церкви и монастыря переделаны под городскую тюрьму, на фасаде  были добавлены прямоугольные окна.


Collapse )